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Le révolutionnaire. Le Réformateur. L’humaniste.

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Periyar E V R

Le plus illustre révolutionnaire social du millénaire, ses efforts inlassables, courageux et sans précédent pour mettre fin au système des castes et transformer la société, sans aucune trace de discrimination fondée sur la naissance, sur une base égalitaire éclairée, ont été uniques dans les annales de l'histoire.

Fondateur du Mouvement pour la Dignité Humaine (1925) et de Dravidar Kazhagam (1944), Periyar a répandu les principes de la dignité humaine, du rationalisme, de l'égalité des sexes et de la justice sociale. C'est grâce à l'agitation populaire organisée par lui que la Constitution a été amendée pour la première fois en 1951 afin de prévoir une réserve pour les classes arriérées sur le plan social et éducatif . Par ses écrits et ses discours, il a éduqué les gens à penser librement et à tout juger à la lumière de la pensée rationnelle, de l'expérience et du bien social. L'UNESCO l'a décrit avec justesse comme le prophète du Nouvel Âge.

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  • 1879

    PERIYAR E.V. RAMASAMY est né dans la ville d'Erode, dans l'État du Tamil Nadu, en Inde. Père : VENKATA (NAICKER) Un riche marchand populaire;

  • 1904

    L'insulte à kaasi éclaire son rationalisme

  • 1918

    Devient le président de la municipalité d'Erode.

  • 1922

    Periyar est devenu le président du Comité du Congrès Tamil - Nadu.

Periyar était un leader unique, doté d'un enthousiasme constant, d'un courage indomptable, d'une industrie infatigable et d'une libre pensée dynamique. Periyar avait abordé tous les aspects de la vie humaine - social, économique, politique, littéraire, philosophique et religieux - et il n'y a aucune sphère de l'activité humaine qui ait échappé à l'attention et à l'examen de ce grand et colossal intellectuel.

Periyar avait été continuellement dans la vie publique pendant plus de 50 ans, non pas pour ses gains personnels ou pour s'assurer des positions dans la société, mais seulement pour servir l'humanité. Il faut dire que si d'autres sont entrés dans la vie publique et ont acquis un statut ou une position pour eux-mêmes, Periyar est entré dans la vie publique en abandonnant environ 29 postes élevés de dignité qu'il occupait alors.

Periyar a lutté pour l'établissement d'une société qui assure une égalité réelle et inaliénable à tous les peuples, hommes et femmes, la diffusion de l'alphabétisation universelle, l'éradication du système de castes, propre à notre pays, des discriminations de toutes sortes, des croyances superstitieuses et des croyances religieuses et l'explosion du mythe de Dieu et de la doctrine de l'âme, du destin et de la renaissance.

Periyar était une personne "intransigeante" en matière d'acceptation d'ajustements des prestations au prix de ses idéologies. Il a tenu bon contre tous les obstacles et les discriminations qui articulaient les gens dans différents segments.

Étant l'alpha, il s'est exprimé avec véhémence en faveur de la libération des femmes. Étant né dans une famille riche, il a toujours soutenu les personnes en difficulté économique. Étant né dans la soi-disant "caste supérieure", Periyar a impitoyablement lutté pour l'éradication du système des castes et a toujours défendu les personnes privées de droits en raison du système des castes.

La beauté de Periyar était qu'il était toujours le bienvenu pour les critiques et qu'il avait toujours demandé à ses disciples de rejeter même ses propres idéologies si elles semblaient illogiques ou irrationnelles.

Dravidar

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Kazhagam

Le drapeau de Dravidar Kazhagam, dans le ratio de 3 pour 2, un cercle rouge au milieu sur fond noir, a été adopté en 1946. Le noir représentait les privations et les indignités auxquelles sont soumis les Dravidiens dans le milieu religieux hindou. Le rouge représente les efforts déterminés pour dissiper l'ignorance et la foi aveugle du peuple et pour le libérer matériellement et mentalement de toute forme d'exploitation, notamment sociale et culturelle.

UN TRÉSOR DE LA LITTÉRATURE RÉVOLUTIONNAIRE)

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