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Vie et temps

Vie et temps

17 septembre 1879

PERIYAR E.V. RAMASAMY est né dans la ville d'Erode, dans l'État du Tamil Nadu, en Inde.

Père : VENKATA (NAICKER) Un riche marchand populaire; Ardent adepte de la religion hindoue. (Un Vishnouite)

Mère : CHINNA THAYAMMAL alias MUTHAMMAL

Frère aîné : E.V. Krishnasamy

Soeurs (plus jeunes) : KANNAMMAL; PONNUTHOY

En 1891 A lage de 12 Ans

Il est entré dans le métier de son père.

1895

Il avait l'habitude d'entendre les gourous religieux du Tamil Vaishnav parler de mythologies chez lui, profitant de leur hospitalité. Enfant, il a commencé à s'interroger sur les contradictions et les illusions des fables des divinités hindoues diffusées par la race aryenne, c'est-à-dire les brahmanes pour avoir subjugué la race dravidienne.

L'éclosion du rationalisme et de l'athéisme se fait lentement dans le cerveau de ce jeune homme - Ramasamy.

1898

Il a épouse NAGAMMAL, à l’âge de 13 ans.

Il a réformé sa femme orthodoxe et a semé dans son esprit des vues rationalistes.

1900

Il est devenu le père d'une fille - enfant qui a expiré dans les 5 mois et par la suite il n'a plus eu d'enfants.

1904

Il a entrepris de "renoncer" à sa famille en raison de la dure réprimande de son père.

Il s'est d'abord rendu à Vijayawada, dans l'État d'Andhra. Puis il s'est rendu à Hyderabad et à Kolkata.

L'INSULTE A KAASI ECLAIRE SON RATIONALISME

Il arriva à Kasi (Varanasi), une ville sacrée de pèlerinage hindouiste réputée sur la rive du Gange. Là, il n'a pas pu obtenir facilement des repas gratuits dans des choultries qui nourrissaient exclusivement des brahmanes interdisant les autres castes hindoues.

Les yeux de Ramasamy regardaient les lettres gravées sur le mur frontal du bâtiment. Elles ont révélé la vérité, à savoir que la volaille occupée exclusivement par la plus haute caste, à savoir les brahmanes, n'avait été construite que par un riche marchand de race dravidienne du Tamil Nadu.

De retour à Erode - son père délégua tous ses droits commerciaux à ce second fils et rebaptisa sa principale entreprise commerciale sous ce titre : "E.V. Ramasamy Naicker Mandi".

LE DES SERVICES SOCIAUX ALTRUISTES

En plus d'être un riche homme d'affaires bien connu à Erode, M. E.V.R. est entré dans la vie publique en rendant des services sociaux de manière désintéressée.

A partir de 1905

Un exemple notable : Une fois, le terrible fléau de la maladie contagieuse a attaqué Erode. Des centaines de personnes sont mortes et des milliers ont fui pour sauver leur vie. Mais cet homme noble n'a pas déserté sa ville natale comme d'autres riches marchands. Il a lui-même porté les cadavres sur son dos jusqu'au lieu d'incinération.

1909

Cédant aux vives protestations des membres orthodoxes de la famille, Periyar a organisé le remariage de la fille de sa sœur, devenue veuve à l'âge de 9 ans.

LE SACRIFICES POUR LE MOUVEMENT DE L’INDEPENDANCE

1918

Il devient le président de la municipalité d'Erode.

Periyar est nommé magistrat honoraire par le gouvernement britannique.

Il a occupé de nombreux postes honorifiques, comme ceux de président, secrétaire, vice-président, etc., dans diverses institutions publique comptant 29 postes de ce type.

1919

P. Varadharajulu Naidu et C. Rajagopalachariyar ont persuadé Periyar de rejoindre le parti du Congrès national dirigé par M. M.K. Gandhi. Démissionnant de la présidence de la municipalité d'Erode, Periyar s'est inscrit comme membre de ce parti du Congrès.

1920

Il a ardemment participé au mouvement de non-coopération lancé contre la domination britannique par le “Mahatma” Gandhi. À l'appel de ce dernier, Periyar a démissionné des 29 postes publics qu'il occupait.

Il défie l'ordonnance d'interdiction de l'article 144, promulguée pour la première fois à Erode, et est arrêté par la justice.

Periyar a fait confiance au Mahatma Gandhi et l'a accepté comme son chef. Ainsi, en tant que véritable disciple, il a commencé à mettre en pratique chaque mot de Gandhi.

LE DEFENSEUR DE LA POLITIQUE D’INTERDICTION

1921

La politique de prohibition des alcools n'a d'abord été conçue qu'à la maison de Periyar.

Gandhi a annoncé que les hommes du parti du Congrès devraient organiser des piquets de grève devant les magasins de grogs dans tout le pays pour inciter le gouvernement britannique à mettre en œuvre la politique de prohibition des alcools.

Pour accomplir le commandement de Gandhi de maintenir la politique de prohibition de l'alcool, Periyar avait coupé et déraciné plus de 500 cocotiers dans ses vastes bosquets, où l'on se procurait du grog. Tel était son engagement en faveur de la prohibition.

A Erode, Periyar dirigeait les agitateurs et faisait la cueillette avant le magasin de grog. Il fut arrêté et condamné à un mois de prison.

1922

Sa femme Nagammal et sa sœur Kannammal se sont également jetées courageusement dans l'agitation et ont mené des femmes volontaires pour le piquetage devant le magasin d'alcool.

Periyar est devenu le président du Comité du Congrès Tamil - Nadu.

Lors de la conférence provinciale de ce parti, qui s'est tenue à Tirupur, il a présenté une résolution demandant que tous les "intouchables" de race dravidienne soient autorisés à entrer dans les temples pour y être vénérés. Mais les brahmanes du Comité du Congrès ont fait obstacle à l'adoption de cette résolution. Poussé par la frénésie de leur caste - "Varuna Dharma" Periyar déclara qu'il brûlerait "Manusmiruthi", "Ramayana", etc., parce que les brahmanes rusés les avaient utilisés comme armes religieuses pour supprimer la race dravidienne par la superstition et la mauvaise caste.

LE COMBATTANT POUR LA JUSTICE SOCIALE

1924

Pour abolir le système cruel de l'"intouchabilité" sévèrement observé par les brahmanes comme mode d'oppression des Adi Dravidas (la plus basse des castes hindoues) comme les esclaves, Periyar a audacieusement mené l'agitation dans la ville de VAIKOM dans l'État du Kerala en défiant l'ordre public interdit.

Dans la ville de temple de Vaikom, les personnes de la basse caste (Ezhavas) n'étaient pas autorisées à se promener dans les rues autour du temple. C'est ainsi que le "Satyagraha" - l'agitation - a été déclenchée par les membres du parti local du Congrès.

Ils ont demandé à Periyar de venir du Tamil Nadu pour prendre la tête du Satyagraha. C'est lui qui a mené l'agitation. C'est pourquoi il a été arrêté et envoyé en prison. Dans ce cas, il a été condamné deux fois à une peine de six mois de prison pour chaque période. Le Satyagraha a continué pendant un an. Ensuite, les rues ont été ouvertes aux Intouchables.

Ce courageux sacrifice social et ce combat pour les droits de l'homme ont assuré la victoire. Le titre de "Héros de Vaikom" est décerné à Periyar.

Periyar publia un hebdomadaire tamoul sous le titre "KudiArasu", édité par lui-même, afin de diffuser les principes de respect de soi pour le réveil des Dravidiens

LE FONDATEUR DU MOUVEMENT POUR LA DIGNITE HUMAINE en decembre 1925.

1925

Periyar a fondé le Mouvement d'auto-respect en 1925 après sa sortie du Parti du Congrès.

1926

Il a participé à de nombreuses conférences non brahmaniques tenues en divers endroits du Tamil Nadu et a propagé les principes de son mouvement SELF-RESPECT

1928

Periyar a publié un magazine anglais sous le titre "Revolt" le 7 novembre 1928.

1929

La première conférence provinciale du Mouvement du respect de soi a été organisée par Periyar à Chengalpattu en février 1929. M. W.P.A. Soundara Pandian, présidait cette conférence.

Il a visité de nombreux pays européens comme l'Égypte, la Grèce, la Turquie, la Russie soviétique, l'Allemagne, l'Angleterre (Grande-Bretagne), l'Italie, l'Espagne, la France, le Portugal, etc,

À Berlin, capitale de l'Allemagne, M. Periyar a visité plusieurs associations socialistes et les bureaux de magazines socialistes.

En Russie (ex-Union soviétique), son séjour a été prolongé de trois mois car il a été invité à prendre la parole lors de nombreuses réunions de travailleurs. Étant la première nation du communisme de Karl Marx, établie par le grand leader M. Lénine, l'ancienne Union soviétique (Russie) a beaucoup captivé le cœur de Periyar.

1932

Le 20 juin * En Angleterre (Grande-Bretagne), Periyar a pris la parole lors d'une grande réunion publique de travailleurs avec plus de 50 000 personnes. Il a expliqué ses principes sur le rationalisme ainsi que sur le socialisme.

Le 11 novembre * Retour à Erode après avoir terminé le voyage européen via Colombo, capitale du Ceylan (Srilanka).

1933

Le 11 mai * Mme E.V.R. Nagammal, l'épouse bien-aimée de Periyar, décède et l'enterrement a lieu le lendemain.

En raison de la répression exercée par le gouvernement britannique, le "KudiArasu" - Tamil Weekly a été interdit. Un autre magazine, "Puratchi" (qui signifie Révolution), a été publié par Periyar.

Le 30 décembre * Periyar et sa soeur Kannammal sont arrêtés et emprisonnés pour un éditorial de l'hebdomadaire "KudiArasu".

1934

Il a publié l'hebdomadaire tamoul "Pagutharivu" (Rationalisme) le 12-1-1934.

1935

Du 13-1-1935, la réforme des alphabets en langue tamoule de Periyar a été adoptée dans tous les journaux et livres publiés par lui.

1936

Lors de la conférence qui s'est tenue à Kanchipuram, il a fait adopter une résolution pour s'opposer à l'imposition de l'hindi.

1937

Periyar a publié "Viduthalai" en tant que journal quotidien tamoul du 1-1-1937, dont il est devenu propriétaire.

Devenu Premier ministre de l'ancienne province composite de Madras, M. C. Rajagopalachariyar a annoncé que l'hindi deviendrait une matière obligatoire dans le programme scolaire.

Le 26 décembre * À Tiruchirappalli, une "conférence des Tamouls" a été organisée. Periyar y déclara que pour vaincre la domination de l'hindi sur la race tamoule et dravidienne, la seule solution serait "un État souverain séparé", c'est-à-dire "le Tamil Nadu pour les Tamouls".

1938

Dans son livre intitulé "The world to come", Periyar a visualisé de nombreuses inventions scientifiques, dont la possibilité du "Test Tube Baby" qui est maintenant une réalité !

Le titre de "Periyar" lui a été conféré par la Conférence des femmes du Tamil Nadu qui s'est tenue à Madras le 13-11-1938 sous la présidence de NEELAMBIGAI AMMAIYAAR, fille de MARAIMALAI ADIGAL, un ancien érudit tamoul pur.

Il a fait une tournée en Inde du Nord où il a rencontré le Dr B.R. Ambedkar et Mohammed Ali Jinnah à Bombay. Il était accompagné de M. C.N. ANNADURAI (affectueusement appelé "Anna").

Lorsque le parti du Congrès a démissionné, le ministère de M. C. Rajagopala Achariar, Periyar a été invité par M. Arthur Hope, gouverneur de Madras, à former un autre ministère depuis qu'il a été élu chef du parti de la justice. Mais pour se concentrer pleinement sur la seule réforme sociale, il a rejeté cette offre politique enviable.

1944

Le 27-8-1944, le nom du Parti de la Justice a été changé en "Dravidar Kazhagam" pour signifier uniquement un mouvement social révolutionnaire pour l'émancipation de la race dravidienne opprimée par les brahmanes lors de la conférence provinciale (spéciale) du Parti de la Justice tenue à Salem et pour ne pas contester les élections et accepter les titres donnés par le gouvernement britannique.

1947 Aout

Lorsque toute l'Inde et le monde entier se sont réjouis de l'accession de l'Inde à l'"indépendance" le 15-8-1947, Periyar a eu l'audace d'appeler ce jour "jour de deuil" des Tamouls avec clairvoyance. Selon lui, l'indépendance de l'Inde n'était rien d'autre qu'un "changement" pour les brahmanes et les marchands du nord de l'Inde (la caste des Baniyas).

1948

La deuxième agitation anti-hindi a commencé à Kumbakonam le 10-8-1948 sur la directive de Periyar.

1949

Le mariage de Periyar avec Mani Ammai a été célébré uniquement pour protéger sa santé ainsi que les propriétés du Mouvement afin que le mouvement de la Réforme puisse se poursuivre à l'avenir sans stagnation.

1951

Sentant la formidable opposition engendrée par Periyar, la Constitution de l'Inde a été amendée pour la première fois par le gouvernement Nehru au Centre. C'était le premier amendement à la Constitution indienne. Finalement, la sous-clause (4) a été ajoutée à l'article 15 pour admettre les dispositions de l'O.G. communale visant à préserver les droits et l'égalité des chances des classes arriérées de l'Inde.

1952

Periyar s'est opposé au projet de nouvel enseignement élémentaire sur la base de l'occupation héréditaire des parents, introduit par le ministre en chef de l'époque, M. C. Rajagopalachari (Rajaji).

Periyar et ses partisans ont effacé avec du goudron les panneaux de noms hindis dans toutes les gares du Tamil Nadu.

1953

Afin de condamner le culte de l'idolâtrie et de montrer au monde qu'il n'y a pas de pouvoir divin dans les idoles, il a organisé une campagne. Ses disciples et lui-même ont brisé l'idole de PILLAIYAR (Vinayaga) dans les lieux publics.

1954

Periyar a convoqué la Conférence sur le bouddhisme à Erode.

Periyar, sa femme et quelques amis se sont rendus au Myanmar (Birmanie) et en Malaisie. À Mandalay (Myanmar), il a assisté à la Conférence mondiale du bouddhisme où il a rencontré M. MallalaSekara, un érudit bouddhiste, et le Dr. B.R. Ambedkar.

Décembre * Periyar entreprit son deuxième voyage en Malaisie et propagea ses principes rationalistes dans de nombreux endroits.

1957

Contre le système des castes, une autre grande agitation a été déclenchée par Periyar. Les brahmanes inscrivaient le nom "Brahmin Hotel" sur les panneaux d'affichage de leurs hôtels pour donner l'impression que les brahmanes étaient de la caste supérieure. Periyar a demandé à tous ses partisans d'effacer le nom "Brahmin" des tableaux d'affichage des hôtels. En conséquence, une campagne a été lancée pour effacer le nom "Brahmin" des tableaux d'affichage de tous les hôtels brahmanes du Tamil Nadu. Suite à cette agitation, le nom "Brahmin" a disparu des tableaux d'affichage des hôtels.

Il a été invité à prendre la parole lors de la conférence sur les minorités à Lucknow (capitale de la province de l'Utter Pradesh).

Le Ramayana, épopée des Aryens, a été brûlé dans tout le Tamil Nadu en signe de protestation contre le traitement cruel des Dravidiens par les Aryens dans le Ramayana.

1969

Periyar a annoncé un programme d'agitation pour entrer dans le Sanctum Sanctorum des temples afin d'éradiquer la discrimination de caste pratiquée, selon laquelle seuls les brahmanes pouvaient devenir archakas (prêtres) et pratiquer le culte (poojas) en langue sanskrite uniquement au lieu du tamoul.

1970

Le bimensuel tamoul "Unmai" (Vérité) a été lancé à Tiruchirapalli par Periyar. Le premier numéro a été publié par le Dr. K. Veeramani, alors secrétaire général de Dravidar Kazhagam.

Le mandat de l'UNESCO, une organisation internationale des Nations unies, a conféré à Periyar un titre glorieux, dont la citation se lit comme suit : "Periyar le prophète du Nouvel Âge, Socrate de l'Asie du Sud-Est, père du mouvement de réforme sociale et ennemi juré de l'ignorance, des superstitions, des coutumes insignifiantes et des manières sans fondement" - UNESCO 276-1970. Le prix a été remis par le ministre de l'éducation de l'Union, le Dr. Triguna Sen, sous la présidence du ministre en chef Kalaignar M. Karunanidhi.

Periyar a inauguré un nouveau forum, appelé le Forum Rationaliste, une organisation sociale apolitique, qui regroupe le gouvernement et les employés privés ainsi que d'autres personnes qui souscrivent aux vues du "Rationalisme".

Une loi a été adoptée à l'Assemblée législative du Tamil Nadu, permettant aux personnes appartenant à toutes les castes de devenir archakas (prêtres) dans les temples. Periyar a exigé une telle législation, afin d'abolir les castes et d'établir l'égalité des personnes, quelle que soit leur caste, en tout lieu.

Periyar inaugure le mensuel anglais "Modern Rationalist", dont le besoin est vivement ressenti par les Rationalistes anglophones.

Le 13 aout 1973

A Cuddalore, la statue de Periyar a été inaugurée par le ministre en chef du Tamil Nadu, M. le Ministre Karunanidhi. Le président du Conseil législatif, M. C.P. Chitrarasu, présidait la cérémonie.

1973

Les 16 et 17 septembre * Periyar a participé avec joie aux célébrations de son 95ème anniversaire. Le secrétaire général de l'Anna Dravida Munnetra Kazhagam (A.D.M.K.), M.G. Ramachandran, a offert des lauriers et une bourse à Periyar.

Les 8 et 9 décembre * Pour son dernier service social, Periyar convoque avec un enthousiasme extrême la "Conférence pour l'éradication de la dégradation sociale" à Periyar Thidal, Chennai. De nombreuses résolutions historiques ont alors été adoptées. Le deuxième jour de cette conférence, Periyar lança un appel à tous les Tamouls pour qu'ils s'efforcent d'abolir le système de castes et la dégradation sociale imposés par les brahmanes.

Le 19 décembre * À Thiyagaraya Nagar, Chennai - Periyar prononce son dernier mais immortel discours (le Chant du cygne) comme une déclaration de mort mémorable.

Le 20 décembre * En raison de la douleur aiguë insupportable de la maladie de la hernie - Periyar est admis à l'hôpital général du gouvernement à Chennai.

Le 24 décembre * Le plus grand penseur original et le rationaliste résolu du monde, Periyar, a rendu son dernier soupir, plongeant des milliards de rationalistes, de Tamouls de race dravidienne et d'admirateurs du monde entier dans une insupportable agonie avec un océan de larmes.

Un deuil officiel a été annoncé par le ministre en chef Kalaignar M. Karunanidhi et une Gazette extraordinaire a été publiée par le gouvernement du Tamil Nadu.

Le 25 décembre * Des funérailles nationales avec les honneurs de la police ont été organisées à Madras. Son corps a été conservé dans le Rajaji Hall pour que le public puisse lui rendre hommage lorsque les dignitaires, ses partisans, ses amis et une foule d'autres personnes se sont rassemblés par millions. Le cortège funèbre a commencé dans la soirée et a atteint le Periyar Thidal, à Chennai, où son corps a été déposé.

Des leaders comme l'ancien Premier Ministre M. K. Kamaraj et Kalaignar Karunanidhi étaient à côté du corps jusqu'à l'enterrement. Un jour férié a été déclaré le 24 décembre 1973 par le gouvernement du Tamil Nadu.

Le 6 janvier 1974

Après la mort de Periyar, Mme E.V.R. Maniammai a dirigé ce mouvement social révolutionnaire (Dravidar Kazhagam) et a vécu jusqu'en 1978.

Le 16 mars 1978

Mme E.V.R. Maniammai est décédée.

Puis M. K. Veeramani, qui avait été nommé Secrétaire Général par Periyar en 1960, a continué à être le Secrétaire Général du mouvement et il porte toujours le flambeau.

Il a créé de nombreuses institutions en tant que Mémoriaux permanents au plus grand penseur rationaliste universel PERIYAR E.V. RAMASAMY.

En tant qu'ardent disciple de ce leader révolutionnaire, M. K. Veeramani, le président de Dravidar Kazhagam a fondé le "PERIYAR CENTRE" à NEW DELHI, la capitale de l'Inde.

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